生活中过分解读的人是怎样的?

首先要明确的是，对文学艺术作品的推敲与生活中的对人事的揣摩完全是两码事。

题主所理解的过度解读其实是一种不恰当的解读、错位的解释，是误读。

你心仪已久的女神今天突然对你说：明天搬家东西很重，能帮个忙吗么么哒。你心里卧槽好激动，这么器重我，是不是暗示对我有意思啊，结果明天一去，卧槽竟然有十几个男人去帮忙，你特么还是最后一个被通知的（咦不是群发？）。这就是生活中的“过度解读”。

生活中的过度解读要么是自作多情，要么就是“太聪明”。

文学艺术作品呢？

一千个人眼里有一千万个哈姆雷特， 文学艺术作品的一些解读是可取的，它提供了一些新的看法，新的思路。盗梦空间最后的陀螺为什么要留白？他想告诉你的并不是某一种肯定的结局，此处无物胜有物。悬疑剧的悬疑成分就是整部剧的生命，在没有明确给你肯定结局的时候，作品诞生后作者就已经死了。作品本身包含被多种解读的可能性。

罗兰.巴特的“作者已死”理论。

巴特进一步区分了两种文本：一种是具有有限意义的封闭式文本，如某些现实主义小说，另一种是具有多元意义的开放性文本，如某些现代派作品，先锋派作品。 对于第一种文本，读者只是一个消费者，只能提供该文本提供的有限意义；而对于第二种文本，读者却是一个生产者，可以最大程度创造种种意义。对于第一种文本而言，读者只是一个读者。而对于第二种文本，读者却成了作者，因此，巴尔特称第一种文本为“读者的” 文本。

假设在一个圆筒状的房间里，四周的墙壁涂上各种不同的颜色，如同连续的光谱。在房子中间有个桌子，桌上放了一个晶莹的玻璃杯，杯里是纯水。现在有一群人围着桌子，观察这杯水。由于视角的不同，这杯水的背景颜色也就不同，于是，有人得出水的颜色是红的，有人说是黄的，等等，总之，赤橙黄绿青蓝紫，每个人从不同的角度得出不同的结论。单独地来看，每个人都是对的，但是那杯水的性质没有任何改变，依然是无色透明的。

量子力学里的海森伯测不准原理。当你不去观察或测量电子的速度和位置时，那个电子的运动很完美，无需解释。而你一旦加入测量，什么量子怪异、几率波、普朗克常数就都钻了出来。

真实的，文学作品中的过度解读：

鲁迅：晚安！

语文老师是这样解读的：

“晚安”中“晚”字点明了时间，令人联想到天色已暗，象征着当时社会的黑暗，而在这黑色的天空下人们却感到“安”，侧面反映出人民的麻木，而句末的感叹号体现出了鲁迅对人民麻木的“哀其不幸怒其不争”。

当前时代是一个“过度解读”的时代，人们被教育如何做人，读者被教育如何阅读，红学家孜孜不倦的探索《红楼梦》的细枝末节，诗评家们粗暴野蛮的肢解诗意，影评家们将电影解读得兴味索然，文学从语文教育开始将文学变成了人体解剖和科学实验，使得文学的人文性荡然无存。

真实存在的答案不适合被过度解读。文艺作品很可能没有标准答案，很可能不那么需要严丝合缝，但现实生活中不一样。2012世界末日易经与玛雅预言惊人巧合就是一种过度解读，“在下一盘很大的棋”是过度解读，娱乐圈很多八卦是过度解读，“举手敬礼”是过度解读···为什么？因为有很多人需要这种解读，他们愿意相信这种解读。

没几把刷子就把自己当作福尔摩斯是会草菅人命的。

“太聪明”的过度解读：

正午时分，终于到了关胜大营，关胜听说我到了很是慌忙，一路小跑迎出中军大帐，也没问我来干什么，一边擦汗一边自顾自的辩解，说什么他并非不想出战，也不是故意贻误战机，主要是这几天天气实在太热，根本无法作战、、、

他说的我不感兴趣，也不想听，就把锦盒往桌子上一放，说这是宋大哥让我给你送过来的、、、

关胜狐疑的看了我一眼，然后打开锦盒，我心跳的厉害，怀里跟揣了个兔子似的，要被人知道是我偷吃了，我这老脸往哪搁啊、、、

关胜看空无一物，手抖的厉害，长叹一口气说：我明白了、、、

我吓了一跳，这厮一向聪明，肯定猜出来了，我扑通一声跪倒在地，正琢磨怎么开口请他原谅，这厮说道，李兄快请起，你只是送锦盒的，不干你事，说罢一声不响去了内室、、、

我一时有些发懵，正迷糊是怎么回事，一会功夫里面大乱，内侍大声吆喝：不好啦！不好啦！关将军上吊啦、、、

我心下大惊，至于嘛，不就是吃了你个梨嘛，又不是金子做的，这不是已经道歉了嘛、、、

我忙跑进去，他已经被人救下来，我扶住他问：关二哥，你至于吗，为何想不开？

关胜两眼无神，眼角还挂着泪水，叹口气说：盒子是空的、、、

我问那又如何？

关胜说，你等不懂宋大哥真意，你可知三国荀彧故事，我摇头说不知，关胜叹口气说，当年荀彧本是曹操倚重的谋臣，后来曹操欲簒汉家天下，荀彧力阻，曹操欲除之而后快，但怕落人把柄，派人送了空盒给他，他看后知曹操意思，二话不说服毒自杀、、、

关胜叹口气说，这是聪明人之间的游戏，点到即止，你等粗人不懂，宋大哥看我连日不战，估计也是想杀我又怕众人不服，只好出此计策，我关某也是顶天立地的好汉，怎能死皮赖脸的苟活于世间？

说完关胜又用头撞墙，众人拉都拉不住，头都撞破了，我眼看要闹出人命，只好把偷桃子吃的事一五一十说了，关胜愣了一会，一咕噜跳起来，指着我的鼻子大骂：铁牛，我靠你大爷、、、

我一溜烟往回跑，生怕他拿刀砍我，我路上不停叹气，荀彧死的太冤了，他若知道真相，估计会气的活过来、、、

——摘自仓土《李逵日记》

曹操杀吕伯奢的整个过程就属于题主所理解的一种过度解读，阿Q的想和吴妈困觉那段思绪就属于过度解读。多疑也好、糊涂也罢，这种生活中的过度解读都属于我前面所说的误读。

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最后来说说行尸走肉。剧组他们是希望引发观众这种冲突的，他想让扑朔迷离的“死亡”更加真实一点，故意营造这种悬疑来引导观众的热烈争论（他们“坏”着呢）。

看剧有三种视角：

一种是剧中人视角：“平头女一开始弱不禁风，现在独挡一面，果然末世是让人成长的，我好喜欢平头女啊”。这是带入情节的视角；

一种是观众视角：“平头女从一开始弱不禁风的少妇到现在独挡一面，我好喜欢平头女这种成长啊”这是观察者的角度看；

一种是编剧视角：“平头女从一开始弱不禁风的少妇成长到现在独挡一面，行尸走肉需要这种角色存在来衬托剧情”这是分析者的角度看。

过度解读本剧的人并没有准确的解读出编剧者的真实用意。