法无定法人生无常什么意思（法无定法,定法不是法）
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1、佛教说因果规律,又说万事无常。说六道轮回,又说无我。那既然无我谁又... 2、法性本无性,胜亦谛空如...
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佛教说因果规律,又说万事无常。说六道轮回,又说无我。那既然无我谁又...
佛教认为，人是不断的死了再来，生死流转，永无停息的。三世说并不是认为只有三辈子，而是无数辈子。只不过，死了再来的生命形式不只有人这一种，而是包括了天神、魔鬼、人、动物、饿鬼、地狱罪人在内的六种形式，也叫六道轮回，人也不只有地球上有。基督教认为宇宙是真实存在，佛教认为宇宙的存在是凡夫的错觉。
佛教讲六道轮回，基督教否定六道轮回。佛教说六道众生都平等都不应杀，基督教说某些动物是被设计来给人吃的。佛教说因果规律，自己因果自己造因果可以通过自己改变不是别人主宰；基督教说只有神能救，不信神就会下地狱。
业力，即因果，是宇宙间万物遵循的定律。这种定律无人能解释其起源，就如同没有人能解释地球为何绕太阳转一样。它是无始无终，不生不灭的。 六道轮回是众生必须经历的。只有在六道之中，生命才需要轮回。一旦超脱六道，便可以避免轮回之苦。 六道众生都受业力的牵引。
三世因果也正是佛教因果论不同于外道的一世因果论的地方。佛教在因果系统中增加了轮回这个“变量”，如此一来就完美的诠释了因果的随机性和偶然性的来源，以及这种来源的不可知性。而“六道轮回”的轮回，用人话来说，就是“生命的循环”。
但精神内容都是无常的，能产生精神内容的那个东西才是永恒的——有说精神内容是大脑产生的，也有说是物质化学反应造成的，这类所谓的科学解释其实还是精神内容的一部分，不是产生精神内容的那个本体（永恒不变）。所有精神内容，无论多么高明，都是无常。
法性本无性,胜亦谛空如什么意思
1、法性本无性，胜义谛空。如本法师讲述自序顿悟门自觉门证悟门净戒门菩提门 自序 ※演畅实相义，开阐一乘法，广导诸众生，令速证菩提。这庄严神圣的使命，身为佛陀弟子，推动法錀，这是四众弟子应有的共识。毕竟佛法是面面观，牵一法动全身，佛法始终是圆满的、必然性的、普遍性的、法尔如是的。
2、就好比佛教修行禅定，讲要止观双运，如果只有寂止，没有胜观智慧，那虽然心很寂静，却如死水，容易堕落无想天；反之只有观而没有止，则心力不够，不能明观。 法性本无性，胜亦谛空如什么意思 法性本无性，胜义谛空。
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