妄语戒的开缘_犯了妄语戒要怎么忏悔
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简介今天给各位分享妄语戒的开缘的知识，其中也会对犯了妄语戒要怎么忏悔进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！本文目录一览：1、佛教的戒律有开遮持犯,为众生是可以开缘的?2、善意的妄语是方便吗?弄不懂这一点,犯戒自不知!3、佛教有不妄语戒假...
今天给各位分享妄语戒的开缘的知识，其中也会对犯了妄语戒要怎么忏悔进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录一览：
佛教的戒律有开遮持犯,为众生是可以开缘的?
不是随随便便开缘的。一定要对戒律通达，才知道什么时候可以开缘。比如，鬼子问和尚“八路躲在哪里？”，和尚明明知道，也一定说不知道，这就是妄语戒的开缘的例子。济公的表演，是为了去除修行人执着，因为法执太严重也不利于修行。再说喝酒吃肉，至今的藏传佛教仍然是允许的，并非“杀盗霪妄”。“杀盗霪妄”是佛门重戒，圣人也不能犯的。
佛教戒律中的开指的是开缘，即在特定情况下，原本应当遵守的戒律可以暂时放宽或解除。这通常发生在为了利益众生，尤其是当众生面临急难时，为了救助他们，某些戒律可以被开许。开许戒律并非为了个人便利，而是为了更大的福祉。 遮是指禁止，指的是五戒中的规定必须严格遵守，不得违背。
都不算开缘。要看戒本，才能真正明了每一条戒的戒体、戒相、戒行，以及开遮持犯如何修学，这才谈得上受戒。持戒守法一定要懂得戒律的意义，又要记得戒条的条文，还要理解这一条戒的精神，然后才能够如法的修学。“持”是受持，“犯”是破戒。开缘里面，开戒是持戒，并没有犯戒。
有开、遮、持、犯。什么样允许开呢？救人。比如这人掉水里要死了，你是女的，他是男的，按道理男女不能相触的（编者注：指出家受戒的比丘或比丘尼）。但是为了救人，你必须得救他，你救他就不犯这条戒了，这叫开缘。除了为了生死（救命）这叫开缘，其它不允许开缘。戒律老开就不对了。
唯佛才能制戒。为什么唯佛才能制定戒呢？因为人性当中的种种烦恼，就像海底世界，种种暗礁，种种曲折，唯有佛的智慧才能了解。佛为帮众生对治这些烦恼，制定戒律，并施设戒的开、遮、持、犯。所以我们依佛所制的戒律去行持，既有原则性，又有灵活性。
善意的妄语是方便吗?弄不懂这一点,犯戒自不知!
善意的妄语在特定条件下可视为方便，但需严格满足诸多条件，否则仍属犯戒。具体分析如下：妄语的定义与分类妄语指以欺骗他人为目的，故意说不实之言，包括善意或恶意的谎言。根据罪业轻重，可分为大妄语和小妄语：大妄语：如声称自己得圣道、受天龙鬼神供养等，以诳愚人、取利养，罪业深重。
善意妄语虽然出发点可能是好的，但一旦把握不好，就会触犯妄语罪，对修行产生负面影响。综上所述，善意的妄语并不是真正的方便。普通行者应当注意严守不妄语戒，不要随便说方便妄语。在修行过程中，应时刻保持清净无染的心态，以真实、坦诚的态度面对自己和他人。
算是妄语，心口相违，与事相违。要知道，妄语的定义就是以欺诳心说不实语，即使是善意的，也是妄语，只是果报不同而已。善意的、为了利益他人的，以事来讲，当然果报成熟后是可乐果，但是，以语言讲，妄语还是会得到妄语的果报，因果是没有人情可讲的。
佛教有不妄语戒假如鬼子问和尚八路躲在哪里?和尚会说谎吗?如果为了救人说...
不算。老师！为了我太太不和邻家玩天九，我说她不在家里，这个是否犯了妄语哦？妄语戒有分大妄语与小妄语，未得到境界向别人说得到境界，未证到圣果说得到圣果，这样叫犯大妄语，你这祥是属于犯了小妄语，也都结罪有果报的，请尽快做好忏悔为要。
算。不过，保家卫国的军人，一定上天堂，因为他们是为了亿万百姓的幸福而去杀生的。不仅仅杀生，佛教还有”不妄语“戒，假如鬼子问和尚”八路躲在哪里？“，和尚明明知道，也一定会说”不知道“。 这种谎言不算破戒，相反，这是救人的功德。
不是随随便便开缘的。一定要对戒律通达，才知道什么时候可以开缘。比如，鬼子问和尚“八路躲在哪里？”，和尚明明知道，也一定说不知道，这就是妄语戒的开缘的例子。济公的表演，是为了去除修行人执着，因为法执太严重也不利于修行。再说喝酒吃肉，至今的藏传佛教仍然是允许的，并非“杀盗霪妄”。
和尚不说谎。在佛教中有一个戒律——不妄语。出家人必须持戒，不可以说那些欺人谎言、玩笑绮语、恶口骂人、两面三刀等等语言。
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