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西方情人节的由来（中国人为什么要过西方情人节）

2026-05-30 00:47:49 72人已围观

简介首先，这是一个伪命题。没有法律规定或习俗约定俗成地要求中国人一定要过西方情人节。其次，西方情...

首先，这是一个伪命题。

没有法律规定或习俗约定俗成地要求中国人一定要过西方情人节。

其次，西方情人节的起源至少有五种说法，相同的是都定于每年公历的2月14日。

这个又称为圣瓦伦丁节或圣华伦泰节的西方情人节，大家普遍认同的起源于基督教的一个情意绵绵的凄凉爱情故事。

据说瓦伦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。为掩护其他殉教者，瓦伦丁被抓住，投入了监牢。在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到这一奇迹时，他感到非常害怕，于是将瓦伦丁斩首示众。据传说，在行刑的那一天早晨，瓦伦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的告别信，落款是：From your Valentine（寄自你的瓦伦丁）。当天，盲女在他墓前种了一棵开红花的杏树，以寄托自己的情思，这一天就是2月14日。自此以后，基督教便把2月14日定为情人节。

再次，中国传统上的情人节，一为正月十五元霄节，二为七月初夕七夕节，严格来说，元霄节才是真正的中国情人节，更符合情人节必备的爱情因素，七夕节更应该定义为女儿节，是女红斗巧的男耕女织的耕读传家的表现形式与传承方法。

元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五日又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯的习俗与佛教东传有关。唐朝时，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。

与此同时，元宵节的爱情元素，使这个节日充满着诗情与浪漫色彩，往往与爱情连在一起，西汉以来的两千多年，被人们普遍视为有情人终成眷属的节日。

历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。辛弃疾(青玉案)写道：“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。

由于古代的未婚少女平时足不出户，只有元宵节这天才被破例允许结伴出门看灯赏玩，不少多情男女借机物色心上人，擦出爱的火花，因此，元宵节这天也就造就了无数良缘美眷，自然而然地被今人称为中国的情人节。

七夕节的来源是中国古代的天象崇拜，人们通过星象观测给予织女星无限想象。

七姐便是以织女星为原型，也是情侣、妇女、儿童的保护神，七月七日是七姐的诞辰。人们便在七月初七的晚上拜祭七姐，以祈福许愿、乞求巧艺、祈祷姻缘、保护小孩平安等。七姐诞的“双七”来源古代人们对时间数字的崇拜。如《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理。在《易经》中，“七”是一个变化的数字。“七”也带着神秘的色彩，比如说天上有“七星”、人的感情有“七情”、色彩有“七色”、音乐有“七音”、诗歌有“七律”、人体有“七窍”等等。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。

最后，需要特别指出的是：现在每年要过西方情人节的是八O、九O后出生的青年人，此前出生的中国人，正在或曾在外国或殖民地生活过的人们，也会凑此热闹。