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见男友的朋友注意事项,若想结交患难与共的真朋友

2023-11-24 16:04作者:小舞情感 0人已围观

摘要曾有科学研究表明:人的一生差不多会遇到2000万人左右,但是真正意义上能够和自己有来往的,也不过万人而已。而其中遇到真心朋...

曾有科学研究表明:人的一生差不多会遇到2000万人左右,但是真正意义上能够和自己有来往的,也不过万人而已。而其中遇到真心朋友的概率,更是只有0.000049。

由此可见,真正的知己,太难求,也太难得。

因为真正懂你的真心朋友,永远会在你落难的时候,提供你最需要的关怀。他们就如同另一个自己,彼此之间相互守望,相互欣赏。

这些无关身份地位、年龄距离。一个眼神、一个动作,他便能读懂你的言外之意与难言之隐。所以,当你拥有了知己,那就等同于将幸福拥入怀中了。

那么,在如此复杂的社会中,究竟要怎么做才能结交患难与共的真朋友,规避那些心怀不轨,有害无利的真小人呢?

而今日我便要借此机会,给大家分享一下国学大师南怀瑾老先生的三条交友之道。这三条“秘辛”可算得上是真正意义上的“处世良方”。

对于我们识人,结交益友有着非常一定的指导意义。若是领悟通透了,好人缘会与你如影随形,别不信。

01多结交“益者三友”,远离“损者三友”‍‍

怎么才算是交真心朋友呢?说明白点,其实就是要我们在择友过程中学会“自主筛选”,分清楚什么是益友,什么是损友。多结良师益友,远离狐朋狗友,这才是交知己的关键所在。

南师说:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”这句话直截了当为我们提供了辨别益友、损友的参照标准。

释义是说:友直、友谅、友多闻,是有助益的朋友。友便辟,友善柔,友便佞,是损益的朋友。

咱们来分析一下南师的话。首先来讲,什么是“友直,友谅,友多闻”呢?

所谓“友直”,就是指为人直率坦诚的朋友; “友谅”,就是指宽宏大度,有气量的朋友;第三种“友多闻”,就是指那些知识渊博,才华出众的朋友。

南师将这三种人,列为对个人有助益的朋友,要广泛结交,多多益善。

为什么这三种人值得我们深交呢?道理不难理解。

为人直率坦诚,说明对方不是那种八面玲珑的“笑面虎”,他们有什么说什么,敢于指出对方的不是。和这种人交往,我们无需心存戒备。

其次,一个人宽宏大度,说明这种人不会斤斤计较,他们遇事能让则让,能忍则忍。和这种人相处不仅让人身心愉悦,同时也能在对方身上学到不少为人处世的大学问。

有道是:“人如逆水行舟,不进则退”。当一个知识渊博,如行走的“知识库”出现在我们身边之时,我们一定要去“渴望”他们身上的智慧,去汲取并学习对方的优势。

面对这类人时,唯有保持尊重、谦卑、好学的态度,努力维持这段“亦师亦友”的关系,这样才能不断提升自我,完善自我。

那么什么是“友便辟,友善柔,友便佞”?

“友便辟”,就是指性格怪癖的人;“友善柔”,就是个性软弱,没有主见的人;第三“友便佞”,就是指那些巧言令色,不做实事的人。

这三种人遇见了就一定要及时躲避。若是和对方沾上关系,过于亲近,祸患也就离自己不远了。

一个性格怪异的人是很难伺候的,他们为人阴晴不定,谁也弄不明白他们在想些什么。或许无意中就招惹了他们,届时再想要提防他们的恶意,就非常困难了。

个性软弱的人,同样是不易深交。这类人做事没有主见,很容易对他人产生过度的依赖感。

在生活中帮他一次两次,倒也未尝不可。可如果我们长时间帮助他们,不仅无法从根本上解决他们的问题,反而会让自己沾上不必要的麻烦,想要脱身就非常困难了。

如果说前两者的“特性”还可以勉强接受,那么巧言令色的“伪君子”就更坏了。这类人虽然能力不足,但是吹嘘拍马的功夫却是一流。

他们心机极重,善于利用一切可以利用的人事物。对自己有利之人他们就会竭力奉承,而无利可图的人也会被他们果断抛弃。

所以,面对这类宵小之辈时,我们一定要及时划清界限,否则一旦自己成了对方耍心机的目标,那么祸端麻烦降临之时,可就真是报福无门,骑虎难下了。

02交朋友是为道义而交,而非为了地位和利益

南师说:“交友之本,在友其德,同人结交的初衷一定得是从道义的角度出发的,而非为了地位和利益。若是为了私利而结交,那么这种由利益搭建起来的情感定然是不牢固的,利在情在,利尽,情也就了散了。”

现在的人们看着电视屏幕上演绎的“真情意”,总是会发出感慨:

为什么那时候的人,感情就这么浓郁?为什么以前人与人间都是过命的交情,而现在为什么人与人间的感情却如一盘泥沙一样松散?

事实上,感情还是同样的感情,只是如今很多感情的背后,都夹杂着一种名为“利益”的杂质,所以它才没有人们想象中的那般澄清。

就好像婚姻。从前,信息不发达,交通不便利,但是每个人对待感情的态度,却是那么纯真,爱一个人就是一辈子。即使,有些人需要等待很多年,也依然无怨无悔。

而现如今,多少人把婚姻当成了踏板,当成了交易。比起与爱人厮守终生,高额的彩礼、嫁妆反倒更有诱惑力。

这种“以利为本”的婚姻又有什么幸福可言?离婚或许才是这段“滑稽婚姻”的最终归宿。

至此南师才会特此劝告我们:“友也者,友其德也。”交朋友是要为道义而交,不是为了地位而交,不是为了利用人,好让自己“扬名立万”而交。

所谓“君子之交淡如水,小人之交甜如蜜”。“道义之交”,其实就是单纯崇拜于对方的高尚品德,敬重对方的正义感,是那种不挟带任何条件、利益的交情。

这种交情是由心而发,它或许会像水一样淡然无味,但是这种交情更值得酝酿,也会更长远。

反之,若像小人之交一样,凡事从利益的角度出发,其味虽甘甜,但也会因为过于甜腻而断绝。

只有那些依靠道义,真正志同道合建立起来的友情,才是真友情,才是一辈子的真朋友,这一点一定要弄明白。

03朋友间最忌讳熟了就很随便,一生都需保持恭敬

南师说:“领略交友之道属实不易,维系真挚友谊的手段更是让人为难,就好像很多人都无法把控人与人之间交往最舒适的距离。远了,就太疏离了;近了,就太随便了。

如果两个人过于‘熟不知礼’,日久就难免会互生怨怼,反而变成生疏了。所以老话所说的‘虎生犹可近,人熟不堪亲’,说得不就是这么个意思吗?”

那么人与人之间最合适的接触方式是什么呢?南师给出了答案——“彼此可以亲近,但一生都需要保持恭敬”。

人没有恭敬心是非常可怕的。一个人如果没有恭敬心,那么在接人待物的过程中就很难对自己的行为举止加以控束。

就好比现实中那些经常出口成脏,朋友之间开玩笑也没有个度,总喜欢拿别人的刺痛当成笑柄的人。

这种“陋行”说好听点是彼此关系要好,是对方大度不在意。可越是这么解释,实际上却是在反衬自己的“没有教养,不懂礼数”。

别人不计较是别人大度,你不在乎便是你自己没有德行。一个没有好的德行加持的人,纵使人前显贵,人后也必定要受人唾弃。

若是事态无关紧倒还好,可如果你的言谈举止间触碰了别人的逆鳞,那么自己就一定要为过去所犯的错误付出代价。

所以说,要想珍惜一段来之不易的情谊,保持恭敬才是我们该有的态度。恭敬的最高境界就是:“亲而有间,疏而有密,合而不共,似而不同”。

在恭敬相处的过程中需要划分距离,讲究分寸,挤凑得太紧,不一定就会让彼此产生共鸣。唯有彼此之间保持一定的距离,才能让这份感情持久,而这便是“礼敬”的作用和好处。

虽说“人不能无群”,但交友也一定需要慎密。正确的交友之道应该是:“择善而从、避利重义、保持恭敬。”

只要我们能够保持正确的择友观和待友态度,那么经过时间和实践的检验,在生活中就一定能够结交与自己志同道合、寒暑不渝的良师益友了。

作者:千面略懂先生

家事国事天下事,略知一二;烦心忧心玻璃心,开解三四。

人有千面,物有万象,冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界,人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天带你一起识破生活假象,化解人生迷局。

所有图片均来自网络,只是临时作为文字辅助作用,绝对不会用于商业用途。

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