前言

在当代国际电影业中，动漫影片以其独特的优点和吸引力得到了迅速的发展。动画片不需要耗费大量的时间、精力和金钱来进行镜头的制作，而且动画片还拥有很强的想象力，可以将角色，乃至动物的内心独白表现得淋漓尽致。

一部动漫影片Coco（译名《寻梦环游记》）于2017年10月首次登陆墨西哥。这部电影是皮克斯公司出品，以墨西哥“亡灵节”为故事的时间背景；

它是在墨西哥亡灵节前夕公映的，并且在全世界赢得了巨大的反响和票房。除了这些，这部作品还赢得了许多奖项，其中就有90届奥斯卡的“最佳动画片”。

但《寻梦环游记》能取得如此大的成就绝不是巧合，它将人性中普遍存在的感情与墨西哥文化巧妙地结合在一起，使人们对于墨西哥的文化有了全新的理解和身份。

剧情简介

《寻梦环游记》以一位来自皮匠之家的墨西哥少年米格为主线，他在自己的理想和家庭中，在一次次的抉择中长大。

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电影一开始用万寿菊与祭台来提示鬼节的到来，然后用吊绳上的卡通剪贴画以及主角米格的自言自语来叙述他的家族历史。

他的爷爷埃克托，因为追求自己的音乐理想，抛弃了自己的妻子和女儿，离家出走，但就在他即将回到家乡的时候，他的朋友“歌神”德拉库斯下了毒手。

从那以后，她的高奶奶伊梅尔达就不许她的子孙再接触音乐，她一个人把可可养大，靠着做鞋子生意，一代一代地传承下去，而可可也失去了父亲。

可是，对音乐如此痴迷的米格并不愿意当鞋匠。他觉得自己好像与“歌神”有着千丝万缕的关系，如果家人不反对，他也会是一位了不起的人物。

在“幽魂节才艺比赛”之夜，受到“歌神”一段名言的启发，米格不顾家族的阻拦，从“歌神”那里盗取了一把吉他，并误打误撞地来到了“亡灵世界”，那是一个只有死亡之后才能到达的地方。

米格就是在那里看到他的祖辈，他们的相片被放在家中的供桌上，只有埃克托例外。

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当米格的家族试图将他从“亡灵世界”带回来的时候，他无意中得知了被他所膜拜膜拜的“歌神”其实是一个虚伪的家伙，他不但杀死了埃克托，还抢夺了他应得的荣耀。

与此同时，米格意识到没有任何事情比家庭更重要，并后悔自己顶撞了家人。最终，米格和祖辈们一起揭开了“歌神”的伪面具，“歌神”被大钟压死。

米格得到了家族的认可，补上了祭台上残缺的照片，他用埃克托为可可创作的《请记住我》将她从沉睡中惊醒，并将那张破碎的图片重新拼凑起来，让埃克托重新活了下来。

第二年，就是死人节，这一天，所有的人都欢天喜地地聚集在了一起，载歌载舞，为所有人带来了欢乐。

《寻梦环游记》以新颖的角度和墨西哥独特的民族特色，表达了一种有别于中国的生死观念，但却具有一种类似于中国的对家庭和家庭的珍视。

电影中映射的墨西哥和中国的文化异同

《寻梦环游记》这部影片受墨西哥亡灵节的启发，鬼魂节是印第安人与西班牙人的融合，主要由印第安土著人组成。

墨西哥人把人的死分为三个层次：一是指生理上的死；第二个层次尸体被埋葬，即社会公布的死亡；到了第三重，那就是彻底的死去，也就是没有活着的人会记住死去的人。

所以，在墨西哥人的信仰中，死去的人会在死亡的日子里，踏着散落在大地上的菊花，与活着的人重逢。

导演在电影中，通过对墨西哥这个传统的运用，创造出了一个美丽而又神奇的死亡世界和规则：

在生者的世界里，一定要有一个可以记住死去的人，如果一个死去的人被知道他生活的生者所忘记，那么他就会在死亡的世界里灵魂消亡，再也没有和亲人重逢的机会。

正是因为这个原因，这部电影的剧情曲折，并且将“没有任何东西，比亲情更重要”的主旨传递给了观众。

在这部电影中，不管是生者，还是死者，都有一种温暖的感觉，伴随着欢快的音乐声和节日的氛围。

比如五彩缤纷的动感剪纸，金碧辉煌的广场，洒满菊花的亡者之桥，五彩缤纷的焰火，闪耀的明星演唱会，五彩缤纷的爱波瑞吉，还有各种灯火通明的建筑物等等。

就连那些不死生物，也是活泼可爱，载歌载舞，一点都不让人觉得恐怖，充分反映了墨西哥的奇异的文化与情感。

诺贝尔文学奖获得者，墨西哥知名作家奥克塔维奥·帕斯曾经说过：“在纽约，巴黎和伦敦，人们从来都不会提到“死”，因为这个词会灼伤他们的嘴唇。

然而墨西哥人总把‘死亡’挂在嘴边，他们调侃死亡、与死亡同寝、庆祝死亡。死亡是墨西哥人最钟爱的玩具之一，是墨西哥人永恒的爱。

从这一点上，我们能感受到墨西哥人的乐观、开放的心态，还有与中国人极其迥异的生死观念。一年又一年，他们兴高采烈地庆祝着这个生命循环的结束，并欢迎生死重聚。

因此，在这部影片中，在欢快而又热闹的亡者节仪式上，无疑对中国人的思想造成了极大的影响。

这不但是由于中国人在面对死亡时，往往会有一种庄严肃穆的氛围，更重要的是，在中国的电影和电视剧里，对于死者的描绘往往充满了一种诡异。

举个例子，中国人最讨厌的就是骨头，但墨西哥人在鬼节的时候，就会给自己做一些五彩缤纷的骨头装饰，以此来表达对鬼魂的喜爱，然后穿上骨头，以欢迎鬼魂归来。

中国人、墨西哥人对于死者、对于死亡的看法，从某种意义上说，也可以看出他们对于生死的看法；

一个是将死视为一件令人伤心的事，不愿提起，而另一个则是将其视为生命的辅助物，并以此来表达他们对于生死的看法。

首先，在墨西哥，死去的人可以在这个节骨眼上回到自己的家人身边，但这个节骨眼上必须要得到一个人的认可，当这个人死了，这个人的灵魂也就彻底消亡了。

在《寻梦环游记》这部影片中，只有Coco一个活着的人还能对埃克托的死灵界有印象，他是主角米格的曾奶奶，也就是埃克托之女。

所以，Coco就成了这部电影中的重要人物，因为Coco的存在，埃克托才能在这个死亡的世界中存活下来，所以这部电影的英文名字就叫Coco。

哪怕她头发花白，记忆力也有所下降，可是每次一张嘴，所有人都会在第一时间喊出“爸爸”这个词。

埃克托在死灵节这一天，千方百计的返回阳间，就是想要见到可可，向她表白父亲对她的疼爱，并向她献上自己的生命。

特别是到了电影的最后，可可从抽屉中取出了那本泛黄的笔记本，里面是父亲的遗书，还有那张被妈妈撕碎的父亲的相片，所有人都被深深地触动了。

虽然整个家族都在责怪埃克托抛弃了自己的妻子和女儿，但是，在可可的心目中，他依然是一个为她唱过歌的父亲，一个让她魂牵梦绕的父亲。

这样的父女之情，也就是所谓的成人与儿童之情，正是中国人从古至今所崇尚的一种亲情的基础。

我们不能忘记对我们的养育之情，也不能忘记对我们的爱，这就是我们做儿女的应尽的义务。

在讲述埃克托和可可之间的父亲和女儿之间的爱情之外，还讲述了埃克托与米格之间的祖母和孙子之间的爱情，以及埃克托和伊梅尔达之间的爱情。

而这种亲情，则是在每一个细微的地方，并不刻意去渲染，却让每一个成长于不同的文化环境中的听众，都能感受到这种亲情。

所以，这部电影也用这样温暖细致的表达来告知我们：只要我们记住逝去的家人，他们实际上并没有离开。

同时，影片中表现出的家庭亲情，也是围绕着这个大家庭而展开的。电影里的“四代人”的生活场面，也与中国的传统文化十分相近。

中国人自古就有“数世同住”的风俗习惯，因此，每当我们见到“数世共居”的情景时，总是会感受到一种浓浓的温馨与快乐，这是每一个传统的家庭都在努力寻求的一种生存模式。

埃克托与米格之间的“爷孙情”，正是在米格对自己的音乐理想的不懈追寻中，经过一波三折后，才渐渐显露出来。

米格在一开始的时候，就是因为他想要在家族中展现自己的音乐天赋，所以他不惜一切代价，从“歌神”德拉库斯那里盗取了一把吉他，然后误打误撞地来到了死亡的领域，并遇到了艾克特。

但米格一直以为自己的偶像德拉库斯是自己的高祖父，并为了得到他的肯定和祝福在亡灵世界与禁止自己接触音乐的祖辈们对抗。

但很快，他就知道了，他的“偶像”就是杀死埃克托的罪魁祸首，而他的“爷爷”埃克托，并没有真的抛弃自己的妻子和女儿。

从那以后，他就知道，在他的生活中，他最在乎的就是他的亲人，他要保护好自己的亲人。米格亦获得高奶奶无条件的保佑，因此，本片所表现出的家庭与音乐之梦的冲突得以解决。

在电影的最后，死者的祖先回归了现实，他们一家人又唱又跳，看起来很是温暖。这部电影让满怀理想的青年们看见了另外一个可能性：家庭与梦想可以兼得，家人并非总是冥顽不化的，矛盾是可以消解的。

结语

《寻梦环游记》虽为动漫影片，但它对现实社会的现实描绘，带给人们心灵上的启示。

电影运用穿越时间和空间的技巧，展现了墨西哥特有的鬼节，即在那一日，民众化作鬼魂，边唱边跳，边欢迎所爱之人归来，同时也传递出了墨西哥人对生死的坦荡态度。

虽然都是为了缅怀逝者，但中国人的清明节却是一种严肃而悲伤的节日，人们喜欢在郊游之类的地方感受一下大自然的气息。墨西哥人面对生死的勇敢，给中国人带来了一种全新的视角和理解。

影片中，米格与高祖父埃克托为了各自的音乐理想，与家族闹得不可开交，最后却发现家族比什么都要大。

这种现象既是墨西哥社会的真实写照，也是中国社会的一种常见写照，所以才会与中国受众产生强烈的同情心。

但是，电影并没有明确地说，盲目地追逐自己的理想是错误的，也没有说自己的家庭就是正确的，它用一种辨证的方法告诫我们：

千万别为了自己的理想而忽略了自己的家庭，梦想与家庭并不是一对对立的，我们要学习通过沟通来解决问题。它还反映出墨西哥人与中国人在家庭观念与观念上的相近。

《寻梦环游记》这部影片，不但使我们认识到中国与墨西哥的不同，扩大了我们的国际眼界，而且使我们对家庭、亲情与梦想的联系有了更深层次的理解，并以一种正面的态度来处理问题。

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